正方的语词
舒洁
春树的诗歌是一个不可妥协的世界，这不是固执，这是源自独立性的坚守。如果你承认人的体验具有不可替代性，那么，你就不会轻言另类。
她对《召唤》的描述是冷寂的，那是真实的孤独。人会自囿或被动囿于某一时间中，这时，渴望挣脱就如精神历险，这不可说，但可写，比如诗歌。她的《召唤》带有鲜明回溯的印痕，那个过程，那些我们司空见惯的图景绳索一样捆绑着什么？她召唤，当她独自离开走到“铁门”之外时，她获得了诗，同时实践了充满奥秘的尝试。
《上午，经过长安街》读来心痛，这样的体验存在共性。春树诗歌的独特性在于，她摒弃修饰，她为故者塑像，借助于精神附丽。她崇尚真实，“好好看看吧”，在诗中，她引用弟弟的话语，这样对父亲说。仅此一句，就将春树还原为为父送行的心碎的女儿——我们说诗歌，还有比心智花朵更可贵的品质吗？
心在路上，不可知的一切也在路上，这是我读《大家都孤独得发狂，我对她说》的直接感受。在资讯发达的今日，我们在无意中丧失了什么？手机和网络基本替代了信札，我们正在失去书写。在这首诗歌中，春树用平静的语气揭示了空间与隔膜：“像曾经每天都经历的/那是17岁时的孤独”。诗意行走的意义不是为了寻求开解，而是渴望复活，归隐心底。
除了这一组，我也读过春树另一些诗歌。我想说，诗歌是宽容的，她在《思维的深度和思想的高度》一诗中所表达的，就是宽容。春树的诗歌有自己的体系，感觉的、语境的、进出自如的体系。她的诗歌指向直接，不循旧路，不失蕴籍，不故作高深，不回避痛楚，不拒绝欢乐，不伪装深沉。她是一个熟读生之本质的人，但其表现波澜不惊。
春树写得好，就该肯定，这不难。《诗刊》的“发现”是一个比较有影响的栏目，这个栏目的出现，说明了《诗刊》的自觉与慧眼，这是透过平易所体现的权威。我不认识春树，但我愿意在此肯定她的诗歌，因为我在她的诗歌里的确看到了80后诗人特立独行的诗歌气象。特色，不就是不同寻常吗？看她的《该怎么称呼他的名字》，就如在读一个寓言。
春树是孤独的，这几乎成了她这组诗歌中的关键词。没关系，如果我们能够在诗歌中看到美丽的孤独和绽放，那就是必须尊重的所得。正如春树在《夜幕下的我们》一诗中说：“那应该是座教堂/它必须存在。”我个人认为，继翟永明之后，春树是一位极具承袭物质的诗人，她是那种在洞悉了轮回奥秘后懂得让自己安静下来的人——安静，并不会影响诗之呈现。春树的诗歌从未被逆敏感孤独的心，她的诗歌语言棱角分明，犹如切开橙子看见内里，亦为心之所至，血脉贯通。这，就是我推介春树诗歌的理由。
2013年3月17日，于北京南城。
